1999年4月1日から12月31日までの日付が刻印された写真日記。濃厚なエロスと死の匂いが漂う世紀末最期の静かなる日々をアラーキーが予感する、オールカラー写真集。

天才の原点「中年女たち」など知られざる初期作品から、松田聖子・三田佳子らのカラー・ポートレイト、最新撮り下ろしまで、３０年間に及ぶ〈顔写真〉３５０点余を一挙収録。

アラーキーのカメラは、少女世界を通して永遠のエロスを記録し続ける。あどけない幼女の瞳に、女子高生の制服姿に、少女の無垢と魔性が交差するファン待望の名作品集。

アラーキーの旅は、写真機とともに始まった。道連れの女たち、行きずりの情事、妻・陽子、変貌する街並。通り過ぎる景色とたくさんの郷愁が時空を超え、終わらない旅を予告する。

アラーキーのライフワーク〈東京写真〉の集大成。群衆の表情や都市のディテールにこだわった初期作品、ヌードと街の組み合わせで挑発する最新作など多彩な作品群を網羅する。

情色頹廢與性別跨界乃是解嚴後台灣的重要現象。本書從性別研究與文化美學的觀點，探討台灣近年小說與華文小說中對女性、同性戀、酷兒、雙性人、情慾關係等主題的呈現。文本分析的內容從張愛玲到平路、成英姝、李昂、朱天文、邱妙津等富爭議性作品。企圖讓文學與文化、性(別)與美學、全球化與本土化之間的往復對話。剝視種種邊緣與中心的關係。從而顯現情色世紀末有其深沉嚴肅的、也有其輕鬆歡樂的面向。

十九世紀末的維也納，空氣中瀰漫著對於社會與政治將形解體的震顫，時下的思想創新者——表現在音樂與哲學上、經濟學與建築上，當然還包括了精神分析——都想與那些曾培育他們成長的十九世紀自由主義文化劃清界線。 本書作者卡爾•休斯克運用佛洛伊德的精神分析來析論十九世紀末維也納的文學家、建築師、畫家、音樂家從童年到成年的成長經驗，研究他們的作品（詩、小說、建築、畫作、音樂）中所透露的感傷與期望。休斯克發現，十九世紀末的維也納知識分子呈現出一種驚人的同質性，他們都在「反叛父親」。反映在政治上，是反對資產階級自由主義秩序；在文化上，則是反對資產階級庸俗的文化。他們從政治界退縮，轉而投入於藝術面來寄託自己的靈魂。 休斯克就是想從這些人轉變時所呈現出的「共同特質」，來看出一個「歷史趨勢」，那就是從十九世紀中葉到二十世紀初，整個奧匈帝國的政治氣候與文化氣氛。

简介：*Finish*“难以想象，23岁的我在1999年会多像一阵风，好像心脏里生出一只翼龙。”

從《炎夏之都》開始，朱天文變本加厲，一頭栽進對衰老的描寫。在《世紀末的華麗》的各篇小說?，朱天文以華麗熟艷的技法筆調寫人生腐壞前的一瞬，充滿著對人生苦短的感嘆，對蜉蝣眾生的同情，以及對一切青春的傷逝。──詹宏志‧一種老去的聲音

在這本短篇小說集中，從二十歲到七十歲的人都在感嘆自己的青春消逝、新人卻無情地一一冒出來。 例如，〈紅玫瑰呼叫你〉中的翔哥遇到雙十年華的女人時自忖：「今晚鐵軋不過她，快四十歲人了能怎麼辦呢……」為了逃避，他竟然只能「嚕嚕打著鼾，裝死。」〈肉身菩薩〉中兩個四十幾年次的男人喝著酒說：「你知道，現在滿街跑的都是五字頭，邪門……六字頭都出來混嘍！」更不用說〈柴師父〉中七十餘歲的柴明儀：「手指觸摸到女孩涼軟的胸乳時，肚底抽起一絲凌厲顫動……等待女孩像等待青春復活。」 感嘆青春逝去的不只是中老年人，〈世紀末的華麗〉的米亞在她的女朋友們之中，「她最老二十五歲」，在看過所有最時尚華麗的服裝之後，「年老色衰」的米亞「不想玩了」，甚至不愛新鮮的花而愛乾燥花，「她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。宿命。」 ＊ 《世紀末的華麗》共包含七篇短篇小說及...(展开全部)